Hasil Pengumuman Nama Kelulusan UIM 1432 H / 2011-2012 dari Indonesia

Kabar gembira! Nama-nama penerima beasiswa Universitas Islam Madinah tahun ini sudah diumumkan.
Serambimadinah.com mengucapkan selamat kepada para pencari ilmu yang telah diterima. Semoga menjadi kader ilmu dan dakwah yang tangguh, Amin
Details English Name Arabic Name
Details AHMAD ZAKY ABDILLAH أحمد زكي عبد الله
Details MUHAMMAD FARUQ ABDURRAHMAN محمد فاروق عبد الرحمن
Details MUHAMMAD FADZLA MUJADDID AMRUDDIN محمد فضلى مجدد عمرو الدين
Details KHASNAN KHANIF حسنان حنيف
Details MUHAMMAD YAHYA محمد يحي
Details ALI NURDIN علي نور الدين
Details MUHAMMAD TALLASE محمد تلاسي
Details BADRUDDIN AZ ZARKASYI BIN BAHARUDDIN AHMAD بدر الدين الزركشي بن بحار الدين أحمد
Details ASYIQIN BIN SYAMLAWI BIN ABDURRAHMAN عاشقين بن شملاوي بن عبدالرحمن
Details ZUHAIR ABDAT زهير عبدات
Details IRFAN FAKHRURROZI عرفان فخرالرازي
Details FEBRIYAN FARIYANSYAH NURHADI فبريان فارينشة نورهادي
Details SOFYAN SALADIN سفيان سالدين
Details IDRIS ABDUL HALIM KAMSURI إدريس عبد الحليم كامسوري
Details MUHAMMAD JIHAD ALBANNA محمد جهاد البنا
Details HABIBULLAH BIN ASSUYUTI حبيب الله بن السيوطي
Details MUHAMMAD SYAUQI ARMIA محمد شوقي بن ارمياء
Details ADAM BADAR BAJRI آدم بدر باجري
Details FARIID FAIZUL KHAQQI فريد فائزالحق
Details ABDUL WAHID NURUL FAJAR عبد الواحد نور الفجر
Details ANIS أنيس
Details ABUZAR MANDIYLI PARLAUNGAN ابوذر منديلي فارلونجان
Details BOWO RAHARJO بووا رهرجا
Details IRFANDI AMIRUDDIN إرفاندي أمير الدين
Details MUHAMMAD AZZAM ISMAIL محمد عزام اسماعيل
Details MURFIAT مرفعات
Details MUHAMMAD JUARI محمد جواري
Details SYIFA-UL MUBI-N شفاءالمبين
Details MAULANA MIFTAHUL KHAIRI مولانا مفتاح الخير
Details hamba Allah
Details MUHAMAD MINA HARATUL LISAN محمد مينا حارة اللسان
Details DENI SAPUTRA BIN DASWAR ديني سفترى بن دسوار
Details RIZA TAUFIQ AL MADINA ريزا توفيق المديا
Details ABADI أبدى
Details WISNU ADESTA ويسنو آديستا
Details FAWWAZ MUHTADIL HAQ فواز مهتدي الحق
Details NURDIN نو رالد ين
Details RUSMAN DIMYATI رسمان دمياطى
Details FADHIL HUWAIDY HERRY فاضل هويدي هيري
Details SHOFFAN NIZOMI صفان نظامي بن سوفارمان بن سالم
Details ISMAIL PREMADI إسماعيل فريمادي
Details MUTAMAM BIN KUSMAN متمم بن كوسمان
Details IBNU SHOHIB ابن صاحب
Details KHAIRUL ANWAR خيرالأنوار
Details GANANG PRIHATMOKO غنانج فريحتمكو
Details M HAFIZD ANSHARI محمد حافظ أنصاري
Details AMIR SAIFULLAH أمير سيف الله
Details MUHAMMAD محمد حسين
Details AHMAD ALFI BIN ALMASRI أحمد ألفي بن المسري
Details ABDULLAH BIN MUHAMMAD HASBI عبد الله بن محمد حسبي
Details RENDI FIRMANSAH رندي فيرمانشاه
Details AFZA FAJRI KHATAMI افزافجرى ختامى
Details ZAKUAN MUKTAR زكوان مختار
Details ABDULLAH ALENG عبدالله النيج
Details MUJIBULLAH BIN MUHAMMAD JOHAR مجيب الله بن محمد جوهر
Details ARYA BIMA SETIA LAKSANA أريا بيما ستيا لكسانا
Details MUHAMMAD SHOLEH محمد صالح
Details ABDURRAHIM BIN KHAIRUMAN عبد الرحيم بن حير الر مان
Details AAN SETIAWAN RUSLI أأن سو تياوان رسلي
Details TAFAUL AZIZ BIN SAPIIN تفاؤالعزيز بن شافع
Details YASIR ABDULLAH BAJRI ياسر عبد الله باجري
Details SYAHRUL HASYIM شهرالهاشيم
Details IMAN WAHYUDDIN إيمان وحي الدين
Details SAMHUDI سمهودى
Details ANWAR SADAD BADAWI انوار سداد بن بدوي
Details SUMARDI سومردي
Details HEDI KURNIADI هيدي كرنيادي
Details BAYU ADJIE NUGROHO بايو أجى نوغراهو بن هاريانتو
Details MARTO BIN NURHANSAH مرتو بن نرحنساح
Details MOHAMAD ARIF SILI MADO محمد عارف سيليمادو
Details RAHMAT AGUNG PRASETYO رحمة أغونج فراستيا
Details MUHAMMAD NASHRULLAH ALWI محمد نصرلله علوي
Details IWAN KURNIAWAN BIN AGUS BIN SAMAN إيوان بن أغوس بن سامان
Details DZIKRU RAHMAN ذكر الرحمن
Details YULARDA ALIF PRADANA يولاردا أليف فرادانا
Details YUANGGA KURNIA YAHYA يوانجكا كورنيا يحي بن واسيس كونتشورو
Details MUHAMMAD ANFAUL ULUM محمد أنفع العلوم
Details YUSUF NURUL ALAM يوسف نور العالم
Details AGUSTIAR NUGRAHA أغستيار نوغراها
Details SYARIFUDDIN AKMAL شريف الدين أكمل
Details LUTFI SETIAWAN لطفي ستياوان
Details ABDUL HARIS KUSFI عبد الحارث كسفي
Details ADE KURNIAWAN ادي كورنياوان
Details JAYADIN ﺠﺎﻴﺎﺪﻴﻦ
Details AKHMAD SAAD NURRIFAI احمدسعدنورفاعى
Details JIHAD ARDHILLAH HARIS جهاد أرض الله إبن عبد الحارس قدير
Details ARIF RAHMAN عارف رحمن
Details HAIKAL ALGHOMAM هيكال الغمام
Details RUDI HARTANTO رودي هارتانتو
Details MUHAMMAD ROFIUDDIN محمّد رفيع الدّين
Details SAFARUDDIN سفر الدين
Details MUHAMMAD ABDULLAH IMADUDDIN محمد عبد الله عماد الدين
Details ARIF MAULANA عارف مولانا
Details IRFANDI عرفندى
Details MOHAMMED GAZALI BIN ABDU RAHIM محمد غزالي بن عبد الرحيم
Details ACHMAD SYAIFULLAH أحمد سيف الله
Details EMHA HASAN AMROLLOH ASY’ARI إمها حسن أمر الله أشعري
Details ABDULLAH MUHAMMADI TIJANI JAUHAJI عبدالله محمدي بن كياهي الحاج محمد تيجاني جوهاري
Details AHMAD FAKHRUDDIN أحمد فخر الدين بن عبد المنان
Details YAHYA ALMAWALIY يحي الموالي بن كياهي الحاج محمد نور
Details Zaidan Anshari زيدان أنصاري بن الدكتور أندوس الحاج محمد
Details ahmadi asnur أحمدي أسنور
Details MUHAMMAD YUSUF ARIEF محمد يوسف عارف
Details faisal ansori فيصل أنصاري
Details RIZKY FITRIADY رزقي فطريادي
Details RIDZKI SYAHRUDDIN UMAR رزقى شهرالدين عمر
Details MUHAMMAD YOGI GALIH PERMANA محمد يوغي غاليه برمانا
Details SADNANTO TARNYA سندنانطا بن تاريا
Details imran bukhori ibrahim عمران بخاري إبراهيم
Details tathan qoriba tatang ruhiyat فتحا قريبا تاتانج روهييت
Details AMMAR M. KHOIRUL عمار محمد خيرول
Details MUHAMMAD IQBAL ABDUL GHOFAR محمد إقبال بن عبد الغفار
Details Azzam Musoffa Dawam Salih عزام مصفى دوام صالح
Details EGA ARYA IRIANTO إيقا أريا إيريانتو
Details محمد ملكان
Details Rahmat Hidayat Rumdainis رحمت هدايت رومدينيس
Details AHMAD ABDUR ROZAK أحمد عبد الرزاق
Details FAWZAN HIZBULLOH فوزان حزب الله
Details ACHMAD SAHERI أحمد شهري
Details ARIES SUPRIYANTO أريس سوبريانتو
Details AL HARITS WASLAM الحارث بن وسلم
Details muhammad ichsan syahrir محمد إحسان
Details ERNAND YUSUF BALIRI إرناند يوسف باليري
Details SYAFRIZAL HERI ERINALDI شفريزال حيري بن إبرى نلدي
Details MUHAMMAD MUKHLAS محمد مخلص
Details AHMAD BN RASYID OBEID أحمد راشد بازهير
Details RIZKAN THAIBA رزقا طيبا
Details RALID AMARULLAH ISMAIL رالد هاسيبوان عمار الله
Details YUSRI YANTO يسري يانتو
Details MOHAMED MUSLIH محمد عبده بن محمد صالح
Details AHMAD HAMDAN أحمد حمدان
Details BUDHISUSENO BN SOBIRIN AHMAD بودي سوسنو بن سوبرين أحمد
Anda dapat juga melihat langsung ke situs resmi Universitas Islam Madinah melalui link berikut: http://admission.iu.edu.sa/IuAbroadInquery.aspx
Caranya: pilih negara Indonesia, lalu klik show/ عرض
SUMBER : www.serambimadinah.com

Nama Pelajar Baru Universiti Islam Madinah Sesi 1431/1432 H @ 2010/2011 M

Nama Pelajar Baru Universiti Islam Madinah Sesi 1431/1432 H @ 2010/2011 M - Syukur dan segala puji kepada Allah Ta’ala kerana telah memperkenankan impian pelajar-pelajar yang sangat berminat untuk belajar di Tanah Suci Madinah Al-Munawwarah.Di bawah ni senarai nama pelajar yang telah diterima pada tahun lepas.Sekarang mereka telah memulakan pengajian masing-masing samada di Ma’had Bahasa Arab atau kuliah-kuliah yang diminati.Tahniah kerana anda terpilih.Semoga anda pulang dengan ilmu yang penuh di dada dan beramal dengan apa yang ada pada ilmu anda..
Jom kita tengok senarai nama diorang..Mana lah tau kot-kot ada yang dikalangan ahli keluarga korang…

AHMAD AL-HAZZIQ IZZDDIN AZIZUL أحمد الحاذق عز الدين عزيزول
AHMAD ZAIDUL KHAIR أحمد زيد الخير بن ذو الكفل
AHMAD SAKIR MOHAMED NASIR HARUN أحمد شاكر محمد ناصر هارون
AHMAD FARIS ZAWAWI أحمد فارس بن زواوي
Aiman bin Muhammad Syafei أيمن بن محمد شافعي
AHMAD FATHI ADIL BIN MUHAMAD SUKRI احمد فتحي عادل بن محمد شكري
akmal mohamed bakri اكمل محمد بكري
TAJUL FAIZ BIN MOHD SALLEH تاج الفائز بن محمد صالح
KHALILULLAH AMIN BIN AHMAD خليل الله أمين بن أحمد
ZULHELMIE BIN SAPIUDDIN ذو الحلمي بن صفي الدين
SUFFIYAN B. SULAIMAN سفيان بن سليمان
SALMAN B. SALAMAT سلمان بن سلامة
ABD RAHMAN BIN RAHUNI عبد الرحمن بن راهوني
ABDUL MUHAIMIN BIN MUSTAFA عبد المهيمن بن مصطفى
Abdul Hadi bin Abu Bakar عبد الهادي بن أبو بكر
ABDUL RAHIM JORET MENJEK عبدالرحيم جوريت
AKILMUSYADAD BIN HILMAN عقيل مشدد بن حلمان
MOHAMAD AZHAR BIN MOHAMAD NOOR محمد أزهار بن محمد نور
muhammad asyraf azharudin محمد أشرف أنصر الدين
MUHAMMED ASYRAF MUHAMMED RUSLAN محمد أشرف محمد روسلان
MUHAMAD AZFAR BIN SUHAIMI محمد أظفر بن سحيمي
MUHAMMED AKMAL ZAKARIA OTHMAN محمد أكمل زكريا عثمان
mohd amiruddin bin ibrahim محمد أمير الدين بن إبراهيم
MOHAMMED ANAS MOHAMMED NAIM محمد انس محمد نعيم
MUHAMMAD ABD RAZAK محمد بن عبد الرزاق
MUHAMMAD HAZIM BIN HAMZAH محمد حازم بن حمزة
MOHAMAD HAFIZ BIN DAPREN محمد حافظ بن دارفين
muhammad HAFIZIN JAMIL BIN MADRUS محمد حافظين جميل بن مدروس
MUHAMMAD KHAIRUL AMRI محمد خير الأمري بن حمزة
MOHD KHAIRUL IZZUDDIN BIN ABD RAFAR محمد خير عز الدين بن عبد الغفار
MUHAMMAD ZULFIQRY B ZAKARIA محمد ذو الفكر بن زكريا
mohammad zubair bin mustapha محمد زبير بن مصطفى
MOHAMMAD SYAFIQ BIN ISMAIL محمد شافيق بن إسماعيل
MUHAMMAD SHAFIQ BIN ABDUL RASHID محمد شافيق بن عبد الرشيد
MOHD SYAKIR BIN MD ALI محمد شاكر بن مد علي
MUHAMAD SAUFI محمد صوفي
MUHAMMAD ‘UMAIR محمد عمير بن أحمد سحيمي
MOHAMED FARHAN MOHAMED NASIR BUYONG محمد فرحان محمد ناصر بويوع
MUHAMMAD FARID BIN JAUHARI محمد فريد بن جوهري
MOHD FARID BIN ONN محمد فريد بن عون
MUHAMMAD FARID AFIFI ABDULLAH محمد فريد عفيفي عبدالله
MUHAMMAD FITRI S/O ABDULLAH محمد فطري بن عبد الله
MUHAMMAD MU’ADZ MD. SIDIN محمد معاذ بن محمد سيدين
muhammad nabil bin saupi محمد نبيل بن صوفي
MUHAMMAD NORAIZUDDIN BIN NORDIN محمد نور عزالدين بن نورالدين
MUHAMMAD FASHAN BIN AHMAD ZAIDI محمدفصحان بن أحمد زيادي
MUSTHAFA MUADZ BIN MOHAMMAD MASRUH مصطفى معاذ بن محمد مسروح
muliyond bin mussin موليونو بن موسن
NABIL FIKRI MD RIDZWAN نبيل فكري بن مد رضوان
NUR MOHD AZMI BIN ZAINAL ABIDIN نور محمد عزمي بن زين العابدين
NIK IKRAMI BIN HAJI OMAR نيك إكرامي حاج عمر نيك سعد
WAN HAFIZUDDIN BIN WAN YUSSOF وان حفظ الدين بن وان يوسف
wan sufiyan bin wan sayed وان سفيان بن وان سيد
WAN MUHAMAD NAZMI AIMAN BIN WAN NAPI وان محمد نظمي أيمن بن وان نافي
YAZID BIN ISA يزيد بن عيسى
Tahniah lah untuk korang semua yang telah diterima.Milo Ais pun tersenarai juga kat atas…Tapi Milo Ais tak pergi Universiti Islam Madinah kerana dah dua tahun belajar kat Imam Muhammad Bin Saud Islamic University..Sayang juga nak tinggal…

Tapi apakah daya…Riyadh masih menjadi destinasi Milo Ais menuntut ilmu.Lagipun subjek yang diajar lebih kurang jer.Yang lebih kat Madinah ada Masjid Nabawi dan Maqam Rasulullah s.a.w dan ulamak pun ramai kat masjid Nabawi.Solat disana pun berlipat kali ganda pahalanya.Semua taqdir Allah Ta’ala..Ade kebaikkan dan hikmah disebaliknya..Allahu Musta’an
Akhir kalam,Milo Ais doakan kepada para pemohon yang telah membuat permohonan untuk belajar di Madinah semoga mereka diterima dan dipermudahkan segala urusan.Insyaallah sebelum Ramadhan nanti akan keluar seluruh keputusan bagi mereka yang layak dan diterima belajar di Arab Saudi.Sama-samalah kita doakan semoga mereka mendapat rezki untuk belajar di sini.Insyaallah…

Sumber: www.mohamadazhar.com 

Video: Adab Menuntut Ilmu Bersama Syaikh Abdul Aziz bin Abdullah Al Sheikh

Kuliah:. Etika mahasiswa sains, Grand Mufti Arab Saudi Sheikh / Abdul Aziz bin Abdullah Al Sheikh, "semoga Allah melindungi dia" Rabu 19 \ 4 \ 1430 (H) di Universitas Islam di Madinah Http: / / iu.edu.sa

Biografi Imam Malik Bin Anas

Biografi Imam Malik Bin Anas - Nama lengkap beliau adalah Malik bin Anas Abi Amir al Ashbahi, dengan julukan Abu Abdillah. Ia lahir pada tahun 93 H, Ia menyusun kitab al Muwaththa, dan dalam penyusunannya ia menghabiskan waktu 40 tahun, selama waktu itu, ia menunjukan kepada 70 ahli fiqh Madinah. Kitab tersebut menghimpun 100.000 hadits, dan yang meriwayatkan al Muwaththa’ lebih dari seribu orang, karena itu naskahnya berbeda beda dan seluruhnya berjumlah 30 naskah, tetapi yang terkenal hanya 20 buah. Dan yang paling masyur adalah riwayat dari Yahya bin Yahyah al Laitsi al Andalusi al Mashmudi.

Sejumlah ‘Ulama berpendapat bahwa sumber sumber hadits itu ada tujuh, yaitu Al Kutub as Sittah ditambah Al Muwaththa’. Ada pula ulama yang menetapkan Sunan ad Darimi sebagai gantiAl Muwaththa’. Ketika melukiskan kitab besar ini, Ibn Hazm berkata,” Al Muwaththa’ adalah kitab tentang fiqh dan hadits, aku belum mnegetahui bandingannya.

Hadits hadits yang terdapat dalam al Muwaththa’ tidak semuanya Musnad, ada yang Mursal, mu’dlal dan munqathi. Sebagian ‘Ulama menghitungnya berjumlah 600 hadits musnad, 222 hadits mursal, 613 hadits mauquf, 285 perkataan tabi’in, disamping itu ada 61 hadits tanpa penyandara, hanya dikatakan telah sampai kepadaku” dan “ dari orang kepercayaan”, tetapi hadits hadits tersebut bersanad dari jalur jalur lain yang bukan jalur dari Imam Malik sendiri, karena itu Ibn Abdil Bar an Namiri menentang penyusunan kitab yang berusaha memuttashilkan hadits hadits mursal , munqathi’ dan mu’dhal yang terdapat dalam al Muwaththa’ Malik.

Imam Malik menerima hadits dari 900 orang (guru), 300 dari golongan Tabi’in dan 600 dari tabi’in tabi’in, ia meriwayatkan hadits bersumber dari Nu’main al Mujmir, Zaib bin Aslam, Nafi’, Syarik bin Abdullah, az Zuhry, Abi az Ziyad, Sa’id al Maqburi dan Humaid ath Thawil, muridnya yang paling akhir adalah Hudzafah as Sahmi al Anshari.

Adapun yang meriwayatkan darinya adalah banyak sekali diantaranya ada yang lebih tua darinya seperti az Zuhry dan Yahya bin Sa’id. Ada yang sebaya seperti al Auza’i., Ats Tsauri, Sufyan bin Uyainah, Al Laits bin Sa’ad, Ibnu Juraij dan Syu’bah bin Hajjaj. Adapula yang belajar darinya seperti Asy Safi’I, Ibnu Wahb, Ibnu Mahdi, al Qaththan dan Abi Ishaq.

An Nasa’I berkata,” Tidak ada yang saya lihat orang yang pintar, mulia dan jujur, terpercaya periwayatan haditsnya melebihi Malik, kami tidak tahu dia ada meriwayatkan hadits dari rawi matruk, kecuali Abdul Karim”. (Ket: Abdul Karim bin Abi al Mukharif al Basri yang menetap di Makkah, karena tidak senegeri dengan Malik, keadaanya tidak banyak diketahui, Malik hanya sedikit mentahrijkan haditsnya tentang keutamaan amal atau menambah pada matan).

Sedangkan Ibnu Hayyan berkata,” Malik adalah orang yang pertama menyeleksi para tokoh ahli fiqh di Madinah, dengan fiqh, agama dan keutamaan ibadah”.

Beliau wafat pada tahun 179 H, semoga Allah melapangkan kuburnya, dan merahmati beliau....

Fatwa Syaikh Abdul Malik bin Ahmad Ramadhani Tentang Pemilu

Fatwa Syaikh Abdul Malik bin Ahmad Ramadhani Tentang Pemilu - Detik-detik menjelang pesta demokrasi di bumi pertiwi mulai dekat... sementara pro dan kontra masalah golput dari pesta ini terus berlanjut sampai detik ini.... oleh karena itu hendaknya permasalahan ini diserahkan kepada ahlul ilmi dari kalangan ulama yang lebih arif dan luas pengetahuannya.....
Toyyib.....
Belum lama ini Ustadz Abdullah Taslim, LC (Mahasiswa S2 Universitas Islam Madinah, KSA) mengajukan pertanyaan kepada Yang Mulia Syaikh Abdul Malik Ramadhani حفظه الله (salah seorang dai di kota suci Madinah Al-Munawwarah) mengenai pesta rakyat yang sudah mulai dekat di bumi nusantara. Berikut tanya jawab diantara keduanya....


Tanya (Abdullah bin Taslim): Sehubungan dengan Pemilu untuk memilih presiden yang sebentar lagi akan diadakan di Indonesia, dimana Majelis Ulama Indonesia mewajibkan masyarakat Indonesia untuk memilih dan mengharamkan golput, bagaimana sikap kaum muslimin dalam menghadapi masalah ini?

Syaikh Abdul Malik: Segala puji bagi Allah, serta salawat, salam dan keberkahan semoga senantiasa Allah limpahkan kepada Nabi kita, Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam, juga kepada keluarga dan para sahabatnya, serta orang-orang yang setia mengikuti jalannya, amma ba’du:
Saat ini mayoritas negara-negara Islam menghadapi cobaan (berat) dalam memilih pemimpin (kepala negara) mereka melalui cara pemilihan umum, yang ini merupakan (penerapan) sistem demokrasi yang sudah dikenal. Padahal terdapat perbedaan yang sangat jauh antara sistem demokrasi dan (syariat) Islam (dalam memilih pemimpin), yang ini dijelaskan oleh banyak ulama (ahlus sunnah wal jama’ah). Untuk penjelasan masalah ini, saudara-saudaraku (sesama ahlus sunnah) bisa merujuk kepada sebuah kitab ringkas yang ditulis oleh seorang ulama besar dan mulia, yaitu kitab “al-’Adlu fil Islaam wa laisa fi dimokratiyyah al maz’uumah” (Keadilan yang hakiki ada pada syariat Islam dan bukan pada sistem demokrasi yang dielu-elukan), tulisan guru kami syaikh Abdul Muhsin bin Hamd al-’Abbaad al-Badr –semoga Allah menjaga beliau dan memanjangkan umur beliau dalam ketaatan kepada-Nya –.
‘Ala kulli hal, pemilihan umum dalam sistem demokrasi telah diketahui, yaitu dilakukan dengan cara seorang muslim atau kafir memilih seseorang atau beberapa orang tertentu (sebagai calon presiden). Semua perempuan dan laki-laki juga ikut memilih, tanpa mempertimbangkan/membedakan orang yang banyak berbuat maksiat atau orang shaleh yang taat kepada Allah dan Rasul-Nya shallallahu ‘alaihi wa sallam.
Semua ini (jelas) merupakan pelanggaran terhadap (syariat) Islam. Sesungguhnya para sahabat yang membai’at (memilih) Abu Bakr ash-Shiddiq radhiallahu ‘anhu (sebagai khalifah/pemimpin kaum muslimin sepeninggal Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam) di saqiifah (ruangan besar beratap tempat pertemuan) milik (suku) Bani Saa’idah, tidak ada seorang perempuan pun yang ikut serta dalam pemilihan tersebut. Karena urusan siyasah (politik) tidak sesuai dengan tabiat (fitrah) kaum perempuan, sehingga mereka tidak boleh ikut berkecimpung di dalamnya. Dan ini termasuk pelanggaran (syariat Islam), padahal Allah Ta’ala berfirman:

وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنْثَى

“Dan laki-laki tidaklah seperti perempuan.” (Qs. Ali ‘Imraan: 36)
Maka bagaimana kalian (wahai para penganut sistem demorasi) menyamakan antara laki-laki dan perempuan, padahal Allah yang menciptakan dua jenis manusia ini membedakan antara keduanya?! Allah Ta’ala berfirman:

وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ

“Dan Rabbmu menciptakan apa yang Dia kehendaki dan memilihnya, sekali-kali tidak ada pilihan bagi mereka.” (Qs. al-Qashash: 68)
Di sisi lain Allah Ta’ala berfirman:

أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ

“Maka apakah patut Kami menjadikan orang-orang Islam itu sama dengan orang-orang yang berdosa (orang kafir). Mengapa kamu (berbuat demikian); bagaimanakah kamu mengambil keputusan?” (Qs. al-Qalam: 35 - 36)
Sementara kalian (wahai para penganut sistem demokrasi) menyamakan antara orang muslim dan orang kafir?! Maka ini tidak mungkin untuk…(kalimat yang kurang jelas). Masalah ini (butuh) penjelasan yang panjang lebar.
Akan tetapi (bersamaan dengan itu), sebagian dari para ulama zaman sekarang berpendapat bolehnya ikut serta dalam pemilihan umum dalam rangka untuk memperkecil kerusakan (dalam keadaan terpaksa). Meskipun mereka mengatakan bahwa (hukum) asal (ikut dalam pemilihan umum) adalah tidak boleh (haram). Mereka mengatakan: Kalau seandainya semua orang diharuskan ikut serta dalam pemilu, maka apakah anda ikut memilih atau tidak? Mereka berkata: anda ikut memilih dan pilihlah orang yang paling sedikit keburukannya di antara mereka (para kandidat yang ada). Karena umumnya mereka yang akan dipilih adalah orang-orang yang memasukkkan (mencalonkan) diri mereka dalam pemilihan tersebut. Padahal Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah bersabda kepada Abdurrahman bin Samurah radhiallahu ‘anhu:
“Janganlah engkau (berambisi) mencari kepemimpinan, karena sesungguhnya hal itu adalah kehinaan dan penyesalan pada hari kiamat nanti.” (Gabungan dua hadits shahih riwayat imam al-Bukhari (no. 6248) dan Muslim (no. 1652), dan riwayat Muslim (no. 1825))
Maka orang yang terpilih dalam pemilu adalah orang yang (berambisi) mencari kepemimpinan, padahal Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: “Barangsiapa yang (berambisi) mencari kepemimpinan maka dia akan diserahkan kepada dirinya sendiri (tidak ditolong oleh Allah dalam menjalankan kepemimpinannya).” (HR. at-Tirmidzi, Ibnu Majah dan lain-lain, dinyatakan lemah oleh syaikh al-Albani dalam “adh-Dha’iifah” (no. 1154). Lafazh hadits yang shahih Riwayat al-Bukhari dan Muslim: “Jika engkau menjadi pemimpin karena (berambisi) mencarinya maka engkau akan diserahkan kepadanya (tidak akan ditolong oleh Allah).”
Allah akan meninggalkannya (tidak menolongnya), dan barangsiapa yang diserahkan kepada dirinya sendiri maka berarti dia telah diserahkan kepada kelemahan, ketidakmampuan dan kesia-siaan, sebagaimana yang dinyatakan oleh salah seorang ulama salaf – semoga Allah meridhai mereka–.
‘Ala kulli hal, mereka berpendapat seperti ini dalam rangka menghindari atau memperkecil kerusakan (yang lebih besar). Ini kalau keadaannya memaksa kita terjeremus ke dalam dua keburukan (jika kita tidak memilih). Adapun jika ada dua orang calon (pemimpin yang baik), maka kita memilih yang paling berhak di antara keduanya.
Akan tetapi jika seseorang tidak mengatahui siapa yang lebih baik (agamanya) di antara para kandidat yang ada, maka bagaimana mungkin kita mewajibkan dia untuk memilih, padahal dia sendiri mengatakan: aku tidak mengetahui siapa yang paling baik (agamanya) di antara mereka. Karena Allah Ta’ala berfirman:

وَلا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً

“Dan janganlah kamu mengikuti apa yang kamu tidak mempunyai pengetahuan tentangnya. Sesungguhnya pendengaran, penglihatan dan hati, semuanya itu akan diminta pertanggunganjawabnya.” (Qs. al-Israa’: 36)
Dan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: “Barangsiapa yang menipu/mengkhianati kami maka dia bukan termasuk golongan kami.” (HSR Muslim (no. 101)). Jika anda memilih orang yang anda tidak ketahui keadaannya maka ini adalah penipuan/pengkhianatan.
Demikian pula, jika ada seorang yang tidak merasa puas dengan kondisi pemilu (tidak memandang bolehnya ikut serta dalam pemilu) secara mutlak, baik dalam keadaan terpaksa maupun tidak, maka bagaimana mungkin kita mewajibkan dia melakukan sesuatu yang tidak diwajibkan oleh Allah dan Rasul-Nya shallallahu ‘alaihi wa sallam?!
Maka ‘ala kulli hal, kita meyakini bahwa Allah Ta’ala Dialah yang memilih untuk umat ini pemimpin-pemimpin mereka. Kalau umat ini baik maka Allah akan memilih untuk mereka pemimpin-pemimpin yang baik pula, (sabaliknya) kalau mereka buruk maka Allah akan memilih untuk mereka pemimpin-pemimpin yang buruk pula. Dalilnya adalah firman Allah Ta’ala:

وَكَذَلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضاً بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ

“Dan demikianlah Kami jadikan sebagian orang-orang yang zhalim itu menjadi pemimpin bagi sebagian yang lain disebabkan apa yang mereka usahakan.” (Qs. al-An’aam: 129)
Maka orang yang zhalim akan menjadi pemimpin bagi masyarakat yang zhalim, demikianlah keadaannya.
Kalau demikian, upayakanlah untuk menghilangkan kezhaliman dari umat ini, dengan mendidik mereka mengamalkan ajaran Islam (yang benar), agar Allah memberikan untuk kalian pemimpin yang kalian idam-idamkan, yaitu seorang pemimpin yang shaleh. Karena Allah Ta’ala berfirman:

إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ

“Sesungguhnya Allah tidak akan merubah keadaan suatu kaum sehingga mereka merubah keadaan yang ada pada diri mereka sendiri.” (Dalam ayat ini) Allah tidak mengatakan “…sehingga mereka merubah keadaan yang ada pada pemimpin-pemimpin mereka”, akan tetapi (yang Allah katakan): “…sehingga mereka merubah keadaan yang ada pada diri mereka sendiri.”
Aku telah menulis sebuah kitab tentang masalah ini, yang sebenarnya kitab ini khusus untuk para juru dakwah, yang mengajak (manusia) ke jalan Allah Ta’ala, yang aku beri judul “Kamaa takuunuu yuwallaa ‘alaikum” (sebagaimana keadaanmu maka begitupulalah keadaan orang yang menjadi pemimpinmu). Aku jelaskan dalam kitab ini bahwa watak para penguasa selalu berasal dari watak masyarakatnya, maka jika masyarakatnya (berwatak) baik penguasanya pun akan (berwatak) baik, dan sebaliknya.
Maka orang-orang yang menyangka bahwa (yang terpenting dalam) masalah ini adalah bersegera untuk merebut kekuasaan, sungguh mereka telah melakukan kesalahan yang fatal dalam hal ini, dan mereka tidak mungkin mencapai hasil apapun (dengan cara-cara seperti ini). Allah Ta’ala ketika melihat kerusakan pada Bani Israil disebabkan (perbuatan) Fir’aun, maka Allah membinasakan Fir’aun dan memberikan kepada Bani Israil apa yang mereka inginkan, dengan Allah menjadikan Nabi Musa ‘alaihissalam sebagai pemimpin mereka. (Akan tetapi) bersamaan dengan itu, kondisi (akhlak dan perbuatan) mereka tidak menjadi baik, sebagaimana yang Allah kisahkan dalam al-Qur’an. Mereka tidak menjadi baik meskipun pemimpin mereka adalah kaliimullah (orang yang langsung berbicara dengan Allah Ta’ala), yaitu Nabi Musa ‘alaihissalam, sebagaimana yang sudah kita ketahui. Bahkan sewaktu Allah berfirman (menghukum) sebagian dari Bani Israil:

كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ

“Jadilah kamu kera yang hina.” (Qs. al-Baqarah: 65)
Kejadian ini bukanlah di zaman kekuasaan Fir’aun. Akan tetapi hukuman Allah ini (menimpa) sebagian mereka (karena mereka melanggar perintah Allah) ketika mereka di bawah kepemimpinan Nabi Musa ‘alaihissalam dan para Nabi Bani Israil ‘alaihimussalam sepeninggal Nabi Musa ‘alaihissalam, sebagaimana sabda Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam: “Sesungguhnya Bani Israil selalu dipimpin oleh para Nabi ‘alaihimussalam, setiap seorang Nabi wafat maka akan digantikan oleh Nabi berikutnya.” (HSR al-Bukhari dan Muslim)
Dan hanya Allah-lah yang mampu memberikan taufik (kepada manusia).

وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين